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    云展丨“卧游”中国五千年艺术与文化

    时间: 2020.4.27

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    编者按:

    受新冠疫情的影响,博物馆、美术馆等艺术空间均受到波及,纷纷暂停开放。在此期间,各大博物馆开启“云展览”服务,以满足游客观展需求。当大量的线上展览涌入到我们面前时,如何在良莠不齐的线上展览中获得较高的观展感受,并不是一件易事。目前的线上展览主要分为“云展”与“全景-VR”两大模式,“云展”主要提供展览信息以及展品的图片内容,缺少互动性与真实感。“全景-VR”则通过VR技术还原展览实景,并可以佩戴VR设备进行观展,高度还原展览现状,观展体验感很强。但不同的VR技术质量,也給观展体验带来影响。近年在线数字展与往年相比,清晰度、操作方式、互动感更强。目前大多数的线上数字展览内容主要来自于各博物馆或美术馆等以往举办的经典展览、常设展览等。但如果不假思索的进入这些数字云观展中,必会带来观展的困境。

    艺讯网将在海量的线上展览中,以专题的方式精选优质数字展览,满足观众疫情期间的观展需求,也可以作为学习、研究使用。本期将以中国艺术史的发展脉络,从中国原始、先秦时期到近现代分为6大板块,精选具有代表性并能获取较好观展体验的24个线上展览(提供全景VR观展网址)。让观众在疫情期间,云展“卧游”中国五千年的文化与艺术。

    原始、先秦时期

    01

    《良渚与古代中国——玉器显示的五千年文明》

    故宫博物院

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    《良渚与古代中国——玉器显示的五千年文明》海报

    “人类历史文明距今5000年历史,最早的有埃及两河流域、印度河流域,都在5000年左右开始进入国家社会。从我国史书记载来看,我们有4000年历史,但从考古角度能够看到的,殷墟的历史是3600年左右,这一直是国际学术界对中国东方这个古老的东方民族的历史印象。”良渚遗址之所以受到如此关注,也因为它确确实实证明了5300-4500年前,在长江下游地区存在的国家社会组织,而且这样的国家组织不亚于古埃及文明。2019年在阿塞拜疆举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第43届会议上,中国世界文化遗产提名项目“良渚古城遗址”以符合世界遗产第3条和第4条标准,成功列入《世界遗产名录》,成为中国第55项世界遗产。“良渚与古代中国——玉器显示的五千年文明展”开幕式在故宫博物院举行。展览汇集了全国9个省市17家文博单位的260件(组)馆藏珍品,是良渚古城遗址申遗成功后首次隆重亮相。

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    全景VR数字展厅

    ??全景VR观展

    https://ggzlquanjing.dpm.org.cn/scene/OC6PUZbD

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    02

    《证古泽今——甲骨文文化展》

    中国国家博物馆

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    《证古泽今——甲骨文文化展》海报

    甲骨文不仅是中华民族珍贵的文化遗产,也是全人类共同的精神财富。自1899年甲骨文被发现以来,一代代专家学者努力考释文字、研究历史、探讨文化,为甲骨学的发展做出了突出贡献,并推动甲骨学成为一门世界性学科。2017年,甲骨文成功入选“世界记忆名录”,标志着世界对甲骨文重要文化价值及其历史意义的高度认可,促进了中国传统文化在世界的传播。本次展览还运用了多种多媒体手段及相关辅助产品,将为参观者带来更加鲜活、生动的视觉感受。2019年为纪念甲骨文发现120周年,更好地弘扬和传承甲骨文,“证古泽今——甲骨文文化展”在中国国家博物馆开幕。展览设置“契文重光”“契文释史”“契于甲骨”3个单元,展示近190件甲骨、青铜、玉石、书籍等实物,构成庞大悠久的叙事链条,着力让“文物”活起来。

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    全景VR数字展厅

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    https://my.matterportvr.cn/show/?m=ZB2FZzPKDYY

    03

    《古蜀华章——四川古代文物菁华展》

    中国国家博物馆

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    《古蜀华章——四川古代文物菁华展》海报

    古蜀文明,是以族属命名的中国古代文明源流之一。二十世纪八十年代三星堆两个埋藏坑的发现,揭开了古蜀文明的神秘面纱,其中出土的人像、头像、神坛、神树等造型奇异的青铜器,以及面具、动物形饰等制作精美的金箔制品震惊海内外。本世纪初金沙遗址发现后,太阳神鸟金箔片、金面具、金冠带、青铜立人、石虎、石人等重要文物的陆续现世,以及大量礼仪性玉器、青铜器埋藏坑的揭露,将古蜀文明又一段璀璨的历史展现于世人面前。本展览首次将古蜀文明从三星堆遗址到金沙遗址再到战国时期诸多蜀墓发现进行综合展示,不仅细致梳理了古蜀文明纵向发展的各个阶段,更突出呈现了这支瑰异的青铜文明在中华文明生成过程中的独特贡献,以及在公元前316年“秦并巴蜀”后,伴随都江堰水利工程等一系列开发项目的修建而全面融入中华文明版图的历史进程。本次展览不限于考古遗址的个案陈列,而是将古蜀文明作为一个整体来观察,从三星堆遗址到金沙遗址再到战国时期蜀墓的等诸多考古发现进行一次综观展示,第一次比较全面地囊括了古蜀文明发展各个阶段的重要历史遗珍,以210件(套)展品,其中132件一级品,勾勒出古蜀文明发展过程中华美的篇章。

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    全景VR数字展厅

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    No.2 秦汉时期

    04

    《秦汉文明展》

    中国国家博物馆

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    《秦汉文明展》海报

    秦汉时期是中国历史的重要阶段。公元前221年,秦王嬴政统一六国,建立秦朝。秦朝创建文官体系,推行郡县制度,采取了统一文字、度量衡等措施,推动中国形成统一多民族国家。汉朝在继承和完善秦朝创立的各项制度的同时,于政治、经济、文化、思想、对外交流等领域都有发展和创新,取得了辉煌成就。秦汉王朝经过四个多世纪的经营与沉淀所建立的政治、经济与思想体系不但为后世历代王朝所取法借鉴,也为中华文明的持续发展奠定了坚实的基础。“秦汉文明”展从全国各文物收藏机构精选出170 件组300 多件展品,既包括秦始皇兵马俑、金缕玉衣、长信宫灯、“皇后之玺”玉印等家喻户晓的精品文物,也有海昏侯墓和大云山江都王陵等地出土的最新考古成果。通过这些珍贵文物,展览对秦汉文明进行全景式深入解读,以诠释其厚重内涵及深远影响。

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    全景VR数字展厅

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    05

    《汉世雄风——纪念满城汉墓考古发掘50周年特展》

    故宫博物院

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    《汉世雄风——纪念满城汉墓考古发掘50周年特展》海报

    中山靖王刘胜,来自2000多年前的西汉王朝。他的身份高贵,是开创“文景之治”的汉景帝刘启之子,也是赫赫有名的汉武大帝的庶兄,三国时蜀汉皇帝刘备自称的先祖。他十几岁时就被封为西汉第一代中山王,在位42年,是西汉中山王中在位时间最久的人。他的一生享受过无尽的荣华富贵,也亲历了“七国之乱”等血雨腥风。有人说他“乐酒好内,不堪任藩臣”,也有人说他“优于文辞,为汉之英藩”。50年前,他和王后窦绾的陵墓在河北保定满城区被偶然发现,墓中出土的上万件珍贵文物震惊了全世界。让我们一起走进中山靖王刘胜的世界,追寻这位大汉藩王的人生足迹,感受他身处的那个盛世时期的非凡魅力。此次展览以中山靖王刘胜的人生轨迹为叙事线索,融入西汉盛世的大时代背景,共分为“盛世风貌”“王国往事”“长乐无极”“因山为藏”“发现靖王”等五个单元,旨在展现满城汉墓的考古发掘成果和50年来的学术研究成果,揭示这一考古发现的历史价值与文化价值。

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    全景VR数字展厅

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    http://www.chnmuseum.cn/portals/0/web/vr/2019hsxf/

    No.3 魏晋南北朝隋唐时期

    06

    《壁上乾坤——山西北朝墓葬壁画艺术展》

    山西博物馆

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    《壁上乾坤——山西北朝墓葬壁画艺术展》海报

    自北魏定都平城至隋一统华夏,近200年间,在血与火的洗礼中,完成了空前规模的民族大融合。胡汉之间、南北之间,交流广泛,北朝文化,杂糅并包,海纳百川。北朝时期,山西是北魏和东魏北齐的核心统治区域,是民族融合的熔炉、文化汇聚的舞台。平城和晋阳地区大量的北朝文物遗存,越千年而熠熠生辉,其中墓葬壁画颇为引人瞩目。北朝壁画初期以草原风格为主,后来汲取南朝优长,融合西域画风,兼容并蓄,形成特色。上承汉晋,下启隋唐,在中国绘画史上留下了光辉的篇章。墓葬壁画是山西博物院的特色收藏,其中的北朝壁画作品,更是丰富精彩,引人入胜。本次展览特选取娄睿墓壁画、九原岗墓壁画、水泉梁墓壁画,呈现1500年前的绘画华章。

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    全景VR数字展厅

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    07

    《大唐风华》

    中国国家博物馆

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    《大唐风华》展览海报

    在中国历史的广袤苍穹中,大唐是极为璀璨的一颗星辰。她以强大的凝聚力继承了中国商周秦汉文化的优良传统,以旺盛的吸引力融汇了外来文化的新鲜养分,以惊人的创造力成就了影响广泛、绵延至今的盛唐文化,并且始终饱含着那个时代特有的世界精神与宏大气魄,散发着永久的文化趣味和精神魅力。本次展览汇集的近120件(套)唐代精品文物,从陕西历年出土文物中精心甄选、能够代表盛唐发展水平的代表性物证,它们从文化、生活、艺术、中外交流及宗教信仰等诸多方面,全方位立体化地展现了盛世大唐的绝代风华。极尽工巧的何家村窖藏和法门寺地宫珍宝,展现唐代时尚风俗的壁上丹青和勒铭存记的墓志,表现胡风汉俗的三彩陶俑和多元共存的宗教文物,莫不精美绝伦,不仅凝聚着那个时代的珍贵记忆,而且已经成为民族文化基因的重要组成部分。

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    全景VR数字展厅

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    08

    《又见大唐书画文物展》

    辽宁省博物馆

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    《又见大唐书画文物展》海报

    中华文明五千年,大唐王朝(公元618—907年)光耀古今。她承秦继汉,开拓进取,开放包容,影响世界,开创了政治清明、经济发展、文化繁荣、民族融合、社会和谐的大唐盛世,成就了中华文化的辉煌高峰,奠定了中华文明的国际地位。传世唐代法书、绘画是大唐盛世的历史见证,展示着唐代社会政治、文化、宗教等诸多方面的缤纷与雍容,凝聚着中华民族的文明记忆与文化基因,是最宝贵的民族文化遗产。透过展览,又见大唐盛世,感受大唐文明的独特气息和无限魅力;抚古思今,今日的中国屹立于世界东方,我们坚守文化自信,深化对中华文明的认知;透过展览,又见东方古国的延绵不息,太平盛世!展览分为“盛世画卷”和“浩荡书风”两部分,全面展示唐代的政治、经济、文化、艺术、民族融合及丝绸之路带来的文化交流。展览精心遴选100件展品,以辽宁省博物馆收藏的与唐代有关的绘画、书法为主,辅以故宫博物院、上海博物馆、旅顺博物馆收藏的传世书画和新疆发掘绢画,并得到国家图书馆等文物收藏单位的支持。展品中,有38件国家一级文物,《簪花仕女图》《萧翼赚兰亭图》《虢国夫人游春图》《万岁通天帖》《仲尼梦奠帖》等皆为中国书画名作。

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    全景VR数字展厅

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    09

    《丝绸之路》

    中国国家博物馆

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    《丝绸之路》展览前厅

    中国与西方的文化交流源远流长。公元前2世纪晚期,西汉张骞凿空西域,举世闻名的丝绸之路开通,中西方之间的文化交流进入新纪元。丝绸之路是当时世界上东西方之间最重要的贸易和文化交流通道。汉朝以降,丝绸之路的内涵不断拓展,形成了以绿洲、草原和海上干线为主的复杂的网状交通系统,并在唐代达到鼎盛。这一系统将当时的中国、印度、波斯、希腊、罗马、埃及以及东亚各文明古国连接起来,成为世界各古代文明互相汲取文化营养的主动脉。各国使团、商旅、僧众、艺人、普通民众等往来于丝路沿线,有力地促进了各国之间的政治、经济和文化交流。通过物品交换、人群交往以及文化交流,创造出更加灿烂的文明。《丝绸之路》展览汇集来自全国16个省区市的490多件文物珍品,展出的一级文物众多,有些文物是首度被展出。展览以古代东西方文化交流为主线,包括“黄金草原与中国的早期交流”“汉营西域与丝路交通”“胡人来华与胡风浸润”“厚重多元的宗教艺术”“包容四方的大唐文化”“碧波中的帆影”等6个单元,集中展现了丝绸之路上的人情风物、商贸往来、文化交流等。

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    全景VR数字展厅

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    10

    《“大唐遗宝”何家村窖藏出土文物展》

    陕西历史博物馆

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    《“大唐遗宝”何家村窖藏出土文物展》海报

    何家村窖藏出土文物自出土以来,一直是唐代主题展览的亮点,但如此大规模集中展示尚属首次。“大唐遗宝”何家村窖藏出土文物展无疑将为更多观众提供一个全面观赏这批珍贵文物的机会。本展览汇聚馆藏的何家村窖藏出土珍贵文物三百余件组,从惊世发现入手,以简洁的形式,突出文物在展览中的核心地位,以“图示为主,文字为辅”的辅助展板,为观众展现更多的观赏细节,同时也为观众直观了解展品功能、文化内涵提供有效的途径。运用必要的陈列手段,为这批瑰宝提供一个展示其艺术之美、丰厚文化底蕴的空间。 

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    全景VR数字展厅

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    11

    《唐代壁画珍品馆》

    陕西历史博物馆

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    展览官网

    唐墓壁画是陕西历史博物馆独具特色的珍贵藏品,共有20多座唐墓的壁画精品近600幅,达1000多平方米。其中5件(组)18幅被国家定为国宝级,69件(组)82幅被定为一级品。唐墓壁画以风格独特的建筑、简约传神的人物、特色鲜明的器物、简洁明快的山水与栩栩如生的动植物,描绘了当时的仪礼规范、生活习俗、服饰特色、娱乐方式与建筑风格,是研究唐代社会生活尤其是贵族生活和精神追求的重要形象资料。同时,唐墓壁画又极其脆弱,对保存条件要求很高,为了保护和利用好唐墓壁画,我们决定建设一座集保护、研究和观赏为一体的唐墓壁画馆。

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    全景VR数字展厅

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    No.4 辽宋夏金元时期

    12

    《大辽契丹》

    内蒙古博物院

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    《大辽契丹》展览前言

    “大辽契丹”展厅展览分为“契丹肇兴”、“因俗而治”、“开放交融”、“崇释尚儒”、“事死如生”、“消亡之谜”六个部分。通过全面解读契丹民族起源,“因俗而治”的政治体制,开放包容的文化特征,萨满教与儒释道并行的宗教政策,礼法中原的丧葬制度,民族消亡的不解之谜以及女真族的崛起等方面的内容,综合运用最新的考古发掘与研究成果,采用全方位、多角度、数字化的展示手段,讲好契丹人“从哪里来”、“去了哪儿”的故事,让观众在无限接近历史真相,直观感受历史事件的过程中,厘清中华文化多元一体格局的演进过程,从而不断增强文化自信和文化认同。

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    全景VR数字展厅

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    13

    《千里江山——历代青绿山水画特展》

    故宫博物院

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    《千里江山——历代青绿山水画特展》海报

    展览以北宋王希孟的《千里江山图》为中心,旨在系统展示中国历代青绿山水画的发展脉络。展览共分为5个单元:第一单元“东晋至宋:金碧辉映”展示的是青绿山水滥觞、成立至完备的过程,该单元展示的均为美术史的名作,尤其是敦煌莫高窟唐代壁画、隋代展子虔《游春图》、传赵伯驹《江山秋色图》、赵伯骕《万松金阙图》实为难得一见的珍品;第二单元“元至明中期:墨色清趣”展示的是青绿山水与元人画合流的过程,其中的著名作品如胡廷晖《春山泛艇图》、佚名《东山丝竹图》、文徵明《惠山茶会图》、仇英《玉洞仙源图》等;第三单元为“重点单元:千里江山”,主要展示王希孟的《千里江山图》及乾隆宫廷画家王炳、方琮仿作;第四单元“明晚期至清中期仿古脱古”展示的是青绿山水在董其昌“南北宗论”和仿古思想指导下突变的过程,重点展示的是董其昌和清初四王的作品;第五单元“近现代:借古开今”展示的是青绿山水在西画和西方文化的冲击下转型的过程。

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    全景VR数字展厅

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    14

    《赵孟頫书画特展》

    故宫博物院

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    《赵孟頫书画特展》海报

    由蒙古族建立的元朝,地域广阔,民族众多,欧、亚地区的文化交流频繁,然而在书画领域真正能居于主导地位的仍是儒家文化。在这一时代背景之下,元代的书法、绘画部分延续了宋朝以降的风貌,但艺术主张、审美标准却同两宋不尽相同,元初的赵孟頫则是这其中改变时代风气、领袖群伦的重要历史人物。赵孟頫(1254—1322)素有博学多闻、操履纯正、文词高古、书画绝伦、旁通佛老之誉。对于书画,赵氏用力最勤、最深。绘画上,他就绘画创作的表现形式明确提出“书画本同”“以书入画”的艺术观点;针对南宋笔法大坏的颓势书风以“托古改制”的方式加以扭转。他所倡导的艺术主张对中国艺术发展的贡献尤为卓著,与之相呼应,其绘画山水、人物、花鸟、鞍马、竹石皆精,书法楷、行、草、篆、隶五体兼擅。赵孟頫与其身边的诸多文艺家不仅共同开创了元代书画的时代新风,更对后世艺苑产生了深远的影响。此次展览展出的书画作品,大体呈现出赵孟頫书画艺术的渊源、成就以及影响,并期望将与之对应的各个时代的艺术万象呈现出来,以飨世人。走近赵孟頫,是对一位继往开来的艺术大师的认知,也是对一个时代的重读。

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    No.5 明清时期

    15

    《吮毫描来影欲飞:明清写意人物画的象与神》

    北京画院美术馆

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    《吮毫描来影欲飞:明清写意人物画的象与神》展海报

    中国绘画贵在“尚意”。北宋韩拙在其著作《山水纯全集》中曾言:“夫画者,笔也,而所运在心。”可见,写意不仅仅是以书入画的潇洒,是墨色淋漓的浩荡,也是绘者主观精神的写照,是胸中逸气的抒发。为此,展览没有局限于技法层面的“写”,同时着眼于画者内在精神的“意”,力求找寻现今那似乎遗失的写意精神,找寻中国人自有的审美体系。中国人物画创作,几经变革与省思,引发了画家从“以形写神,意存笔先”到“意笔草草,神完气足”的转变。写意人物画,萌芽于魏晋,发展于唐宋,高峰在蒙元,延续至明清。或以书风入画,或以变形入画;或以禅味入画;或以世俗入画……名家纷呈、意态万千。此次展览以风格流派为研究视角,系统梳理了中国人物画中的“写意”精神。通过“笔端万象自传真——意态纷呈”、“画里形骸呈奇态——院体浙派”、“貌体古怪迥常类——扬州画派”、“点睛取神宜高远——海上画派”四个板块,勾勒出明清写意人物画的发展脉络,在似与不似之间生满纸气韵。

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    16

    《故宫博物院藏清初“四王”绘画特展》

    故宫博物院

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    《故宫博物院藏清初“四王”绘画特展》海报

    明末清初山水画坛,以师生或亲属联结在一起的王时敏、王鉴、王翚、王原祁,史称“四王”。故宫博物院收藏“四王”的存世作品800余件套,其中一级文物104件套,二级文物600余件套,不仅为全国文物单位之首,更为海内外所藏之最。“四王”遵从晚明董其昌的“南北宗论”,倾心师古,精研笔墨,追求文人画意趣。其中王时敏取法黄公望,笔墨秀雅苍润,法度严谨;王鉴深研“元四家”并上溯至五代董源、巨然,水墨、设色俱精;王翚兼取南北宗画法,集古而大成;王原祁注重皴染,笔墨浑厚,经营章法布局。以王原祁、王翚为首分别形成“娄东派”和“虞山派”,二派门下弟子众多,其中王翚弟子宋骏业、王原祁弟子唐岱及再传弟子张宗苍等均供职内廷,深得皇帝赏识,他们的艺术风格形成了当时山水画的正统,对清代山水画坛影响深远。

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    17

    《石渠宝笈特展》

    故宫博物院

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    清,乾隆、嘉庆时期,内府书画收藏臻于鼎盛。在此背景下,著录藏品的《石渠宝笈》和《秘殿珠林》初、续、三编应运而生。“石渠”本是汉代宫廷珍藏图书的建筑, 《石渠宝笈》,即皇家珍藏目录,著录了内府非宗教类书画藏品,而《秘殿珠林》则收录内府的佛教与道教题材书画作品。两书分工明确,为后人研究中国历史、文 化、艺术提供了珍贵的资料。故宫博物院推出的“石渠宝笈特展”,是故宫博物院建院90周年系列展览之一。展览分为“典藏篇”和“编纂篇”两个部分,分别在武英殿和延禧宫同时展出。由于展览展出宋元珍品较多,分两期展出。两个展场两期一共展出故宫书画藏品283件。包括隋朝展子虔《游春图》、唐朝韩滉的《五牛图》、宋朝张择端《清明上河图卷》、东晋王珣行书《伯远帖卷》等书画精品,

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    18

    《清代中期绘画特展》

    天津博物馆

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    《清代中期绘画特展》前言

    清代中期绘画特展旨在通过展示杰出画家的经典作品,梳理中国画在康熙末至乾隆、嘉庆年间的发展脉络,尽可能较为全面地向观众展示这一百年间绘画的艺术特色以及取得的成就。展览分为“四王、吴、恽”传派绘画,宫廷绘画,扬州地区绘画和其他重要画家绘画四个单元。此次展览遴选了130余件这一时期主要画家的珍贵作品,其中包括黄鼎《长江万里图》卷、华喦《山雀爱梅图》轴、黄易《得碑图》册等多件国家一级文物,力求以最具代表性的作品来还原清代中期画坛的真实面貌。如董邦达《四美具图》页、袁耀《汾阳别墅图》通景屏等,是天津博物馆通过多年来对馆藏精品文物的系统整理和研究后,首次对社会公众展出的。“清代中期绘画特展”在遴选馆藏精品的同时,为了更为完整系统地呈现这一时期画坛全貌和艺术成就,还商借故宫博物院、上海博物馆、辽宁省博物馆、浙江省博物馆、西安博物院、扬州博物馆、天津市文物公司等兄弟单位藏品。其中,冷枚《梧桐双兔图》轴、郎世宁《聚瑞图》轴、丁观鹏《乞巧图》卷、董邦达《盘山图》卷等均是画家的代表作品,使得此次展览更具完整性和代表性。

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    19

    《四僧书画作品展》

    故宫博物院

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    《四僧书画作品展》海报

    弘仁、髡残、八大山人、石涛这四位活跃于明末清初的僧人画家在画史上合称“四僧”,他们对于绘画的影响所及直至今日中国画坛。本次展览的展品数量为历次“四僧”相关主题展览之首,多达85件套,总计163件。在展厅策划设计上,本次展览以“四僧”僧人画家的背景为基调,在整体色调把控、展厅亮点突出、景观搭配烘托上均有不小的改变,如布置禅房景观,突出了“禅”、“雅”与书画的结合。这些改变突破了故宫博物院旧有的书画展览模式。综观“四僧”展,85件套书画作品向我们勾勒了一个鲜活的时代印记,并从中窥探到四位僧人的人生轨迹。他们出生于不同的时间,不同的地域,遇到了同样的人生困局,被逼到山穷水尽的地步,于是做出了同样的选择,踏入佛门,却由于同样的爱好,得以安顿自己的心灵。在艺术的王国,四位伟大的画僧为自己也为后世打开了通向下一时代的艺术门径。而自明初建成以来,武英殿建筑群落除用于政务、仪典等活动之外,更多的是用于文化活动,或是延续其传统功用,此次四僧展也便于此举行。

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    No.6 近现代时期

    20

    《“铁笔生花”故宫博物院藏吴昌硕书画篆刻特展》

    故宫博物院

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    《“铁笔生花”故宫博物院藏吴昌硕书画篆刻特展》海报

    吴昌硕是近现代最为重要的书画家、篆刻家之一,在艺术上是传统与现代交汇点上坐标式的代表人物,是承古开今的艺术大师。清道光二十四年(1844),吴昌硕出生在浙江省湖州安吉县,一生历经道光、咸丰、同治、光绪、宣统数朝,再入民国,卒于1927年,终年八十四岁。吴昌硕一生名号颇多,初名俊、俊卿,中年后署名苍石、昌石、昌硕,别号有缶庐、苦铁、老缶、缶道人、石尊者、破荷亭长、五湖印丐等,七十岁后又署聋公、大聋等等。故宫博物院现藏有吴昌硕书法、绘画、篆刻作品二百余件。作品创作时间跨越四十载春秋,涵盖吴昌硕四十多岁至去世前不久的各个阶段,时代连续,题材丰富,形式多样,较为全面地呈现了吴昌硕的艺术发展轨迹和渊源脉络。本次展览集合绘画、书法、篆刻三类作品百余件,展示吴昌硕多方面的艺术成就。

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    21

    《“可惜无声”齐白石草虫展》

    北京画院美术馆

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    《“可惜无声”齐白石草虫展》海报

    齐白石,这位二十世纪妇孺皆知的艺术家,用自己一生的艺术探索诠释了中国传统文化的高度与宽度,他所创作的诗、书、画、印都成为我们今天宝贵的艺术财富,他留给我们的作品也深深的印刻在每个中国人的潜意识里。白石老人生前的最后一项荣誉是担任刚刚成立的北京中国画院(今北京画院)名誉院长,在他去世后,家属将老人保存一生的珍贵作品悉数捐献给北京画院收藏。作为收藏数量最多、体系最完备的美术机构,如何更好的研究、展示、推广齐白石的艺术是北京画院的使命与责任,北京画院耗费十年之功,将院藏两千余件的齐白石作品分为十个专题,策划组织了“北京画院秘藏齐白石系列特展”项目,通过一件件真实的藏品去讲述齐白石的艺术,去还原他的艺术人生。

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    22

    《“踪迹大化”傅抱石艺术回顾展》

    北京画院美术馆

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    《“踪迹大化”傅抱石艺术回顾展》海报

    傅抱石是20世纪中国画坛巨匠,其在绘画、金石篆刻、美术史论、美术教育等领域所取得的杰出成就举世公认。中国美术馆有幸收藏了傅抱石10余件代表性作品。本次展览首次完整展出其中的《九歌图》组画8幅,分别为《云中君》、《东君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《山鬼》、《河伯》,展现了傅抱石诗意人物画的一个侧面。这套组画受郭沫若《屈原九歌今译》的启发与触动,在此基础上构思立意,形象与构图全部以《九歌今译》为依据。每张画在题跋上均题写了郭沫若的译文,表现了天地人神缠绵凄美的情感故事,是诗画相得益彰的经典之作,也是画家本人几度处理此类题材所获得意之作,被认为是继李龙眠、陈洪绶之后完成《九歌》全部构图的第一人。

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    23

    《 “江山无尽”李可染的世界系列作品展》

    北京画院美术馆

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    《“江山无尽”李可染的世界系列作品展》展览

    北京画院美术馆推出“李可染的世界系列作品展”,先后以人物、写生、牧牛、书法为专题的四个系列展对他的艺术成就进行了具有针对性的整理、研究和展示。这一系列展的收官之作——山水篇,作为最能代表李可染创作风貌和艺术成就的篇章,无疑成为系列展中最具分量的专题。此次展览作品来源主要源自2009年李可染家属邹佩珠女士捐赠的山水画精品以及国内多家收藏机构、个人借展的李可染不同时期的重要山水画作品。集中展示可染先生从1943年至1989年间的山水精品70余幅,体现了可染先生在山水画上的突出成就。李可染先生是20世纪中国山水画最有影响力的代表人物之一,他通过引西入中与融合中西,激活并发展丰富了山水画的民族传统,树起了山水画划时代发展的一座丰碑。本次展览以时间为轴,以李可染先生在探索过程中重要的创作转变为节点,分为“传统今朝”、“采一炼十”、“河山立传”、“江山无尽”四个板块,立体呈现李可染山水画风格的演进。

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    24

    《传统的维度:20世纪50、60年代中央美院对民族传统绘画的临摹与购藏展》

    中央美术学院美术馆

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    《传统的维度:20世纪50、60年代中央美院对民族传统绘画的临摹与购藏展》海报

    中央美术学院美术馆馆藏精品陈列“传统的维度——20世纪五六十年代中央美院对民族传统绘画的临摹与购藏”在中央美术学院美术馆推出。四十余幅参展作品中不乏鲜有露面的古画精品。该展览聚焦两大版块:“收进来”与“走出去”。其中“走出去”展示中央美院师生临摹的壁画作品,包括:敦煌石窟壁画、炳灵寺石窟壁画、麦积山石窟、永乐宫壁画等中国著名石窟壁画的临摹作品。而“收进来”部分尤为令人瞩目,本次挑选的二十多件精品藏品贯穿宋、元、明、清各朝代,其中多幅作品为古代绘画珍品,其中宋代《山鹊枇杷图》、元代《罗汉图》、明代林良《古木寒鸦图》都为珍品中精品。

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    编辑/林路

    图、文来源于网络

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